“耶稣”这个名字到底有什么意义呢?希伯来文的意思是天主拯救。这个名字是天主亲自取的，通过总领天神嘉俾厄尔的口，向童贞女玛利亚宣报，天主圣子将由她怀孕，出生的孩子叫耶稣。一方面告诉我们耶稣的身份，另一方面也指出耶稣的使命———他担负着拯救人类建立天国的使命。他要把人类从罪恶的势力中解救出来，所以耶稣圣名是唯一能带来救援的名字，人人都可以呼救。因为天主藉着降生为人的奥迹已经和全人类结合在一起，“除了耶稣以外，绝无救援，因为在天下人间没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”(宗4:12)
    若望福音三章这样说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。那信从他的，不受审判，那不信的已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字!”(若3:16—18)
  圣经告诉我们，耶稣基督是天地万物的创造者，也是无始无终至高无上的真神。圣言自天降下，给人类带来了一重大的喜讯，报导一个永远幸福的王国，他这样讲说：“时间已到，天主的国临近了，你们悔改吧!信从福音吧!”（谷1：15）“我是世界的光，跟随我的，不在黑暗中行走，必有生命的光(若8:12)”耶稣基督开始传报福音时，并不立即公开说明他的来历，他宁愿以事实证明他是真天主。
    当时，犹太人所期待的默西亚(救世主)的来临，应是有许多侍从、仪仗、富丽堂皇的宫殿的，为拯救以色列民族脱离外邦人的统治，重建达味的王国。但使人百思不解的是，一个天地的真主竟一贫如洗，与常人一样，显行奇迹不为自己，却为救助别人而劳苦。所以这负有特殊使命的耶稣才被当时的犹太人诬告，定了罪，罪名就是亵渎天主。因为耶稣明认自己与父同性同体，“你要相信我，我在父内，父也在我内”(若14:11)耶稣来到人间，是告诉我们，天主在太初创造天地的目的。他的慈爱计划是要在基督内创造新天新地和新人。请看若望福音第一章“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是借着他而造成的，凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过他。”(若1:1—5)这就是普照世界的真光———救世主耶稣!