上溯至第二世纪的古老传说，便称若亚敬与亚纳是 圣母玛利亚的双亲。  圣亚纳的敬礼，于第六世纪时，  在东方教会中即已开始， 而于第十世纪时，  才在西方教会中流行；   对圣若亚敬的敬礼，则是较后期的事。

圣妇亚纳是圣母玛利亚的母亲。  

　　圣经中没有提到圣母父母的名字，公元2世纪中叶有了他们名字的记载：亚纳或哈纳，意思是“恩宠”。 

  　圣妇亚纳的敬礼，在东方6世纪业已开始。第7世纪初，传入西方。直到14世纪末詹姆斯•瓦拉吉著名的《金色传奇》广泛传布之后，圣妇亚纳的敬礼才普遍传开。  

　　1578年教宗额我略十三颁定为普世的瞻礼，圣亚纳成了不列颠、加拿大、魁北克的主保。尤其是博普莱的“圣善亚纳”圣殿最负盛名。矿工与妇女在生产中呼求玛利亚的妈妈的代祷。1622年，教宗额我略十五世曾一度定为休假瞻礼。19世纪教宗良十三世定为二等复式的瞻礼。  

　　圣经上关于圣妇亚纳的事迹，虽无只字提及。但是她既为始胎无玷玛利亚的母亲，在教会诸圣中所占的地位，自属崇高非凡。  

　　圣若亚敬是圣母的父亲，道德高超。若亚敬名字的意思，是“上主的准备”。若亚敬生圣母，圣母生耶稣基督，圣人“准备”上主的降生，真是名符其实。根据很早的伪经传说，圣母的父母出身于加里肋亚，后来迁往耶路撒冷，并死在那里。在他们的住房附近，圣妇赫利纳建造了一座圣堂举恭圣若亚敬和圣亚纳，也建了他们的坟园。后来这些建筑成了穆斯林的学校。1889年坟墓等建筑又恢复如前。 

   教会很早就庆祝圣若亚敬的瞻礼，但日期颇有参差。自公元1983年起，圣若亚敬的瞻礼定在8月16日，现在又与圣亚纳一起都在7月26日庆祝，这样更合情合理。