勤问长见识，好学增睿智；

寻主别用心，何来新洞悉？

（读经：依66：18-21，希12：5-7，11-13，路13：22-30）

主历1998年8月31日是英国王妃戴安娜去世一周年的纪念日，许多报纸均以“戴安娜王妃的灵魂在哪里？”为刊头进行报道。他们报道了这样一段故事：一些年轻的妇女从主日福传学校将自己的子女接离，到别的学校就读。因为主日福传学校的老师教导孩子们戴安娜王妃的灵魂在地狱里，但是孩子们的母亲已经告诉他们的子女戴安娜王妃的灵魂已经在天堂。作为探讨问题的结果，“戴安娜王妃的灵魂究竟在哪里？”成了当时人们关注的焦点之一。就连加拿大多伦多一个著名的无线电台也专程为此事采访了英国圣公会教区的总务长，尝试找出戴安娜王妃灵魂的准确着落的答案。

如果耶稣在世的话，他愿意怎样回答这样的问题呢？我们假设耶稣今天还在这个世界上，一位记者到耶稣跟前问他同样的问题“戴安娜王妃的灵魂在哪里？”耶稣会对他说些什么话呢？我想耶稣会注视着那位记者的眼睛说：“现在你就竭尽全力救救自己的灵魂吧！你仍然还有机会获得救恩，赚得天国的一席之境。”

在路加福音十三章的后半段内容中，我们看到类似的故事发生，耶稣答非所问，但带出更加重要的命题。福音的画面让我们看到耶稣一边面向耶路撒冷靠近，一边在所相遇的村落、市镇之中宣讲施教。其间有些人打断他的话题，问：“主，得救的人真的很少吗或得救的人果然不多吗？”耶稣回答说么呢？“你们竭力由窄门而入罢！因为将来有许多人，我告诉你们：要想进去，而不得入。”（路13：23-24）答案一目了然地摆在我们面前，耶稣根本就没有回答那些人的问题，但事实上他回答了一个更重要的问题，“怎样才能使自己得救？”

只要关于我们自己救恩的重要问题摆上台面且备受关注，我们中间就可以产生两类问题进行探讨，并得到答案。一类是出自好奇性的问题，我们将焦点锁定在一些不一定与救恩相关的资信消息、事实真相和表象特征等。其次是问一些严肃的问题，与我们的救恩息息相关，直接指向真理本身，借此带领我们获得救恩。在福音中，我们会发现耶稣常常不会花费直接回答好奇性或试探性的问题。事实上，每次有人问及一些纯粹好奇性或试探性的问题，耶稣都没有回答它，但是耶稣借此时机回答一些与救恩相关的教导。前面看到的那个人所提出的问题“主，得救的人果然不多吗？”就是属于好奇性问题的一类。就算是他知道了答案，也不能为他带来救恩。因此，耶稣把问题转向与救恩有关系的目标来回应询问者的问题“你们竭力由窄门而入罢！因为将来有许多人，我告诉你们：要想进去，而不得入。”（路13：23-24）

好奇性的问题能够为媒体和大众带来极大的吸引力。比如报道什么时候是世界末日？谁是基督的反对派？六六六是什么意思？哪些是反对基督的标记？什么肯意识人们欢喜欲狂？类似这样的问题不胜枚举，它们都是一些好奇性的问题。耶稣从来不回答这类浪费时间和生命的问题。记得耶稣升天前，门徒们问耶稣：“主，是此时要给以色列复兴国家吗？”耶稣同样没有直接回答问题，反而对他们说：“父以自己的权柄所定的时候和日期，不是你们应当知道的；但当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。”（宗1：6-8）

福音的作者以轻淡的语气劝诫自己的团体有关永罚的道理，警告他们必须正视审判的日子，因为“那要里有哀号和切齿”（路13：28）。也许人群中有一位老妇人打断他的话题，觉得自己有问题：“看，宣道者，我都已经没牙齿了！”宣道者也顺口附和道：“不必介意，这位女士！牙齿一定会提供给你的！”这问题与救恩没有丝毫关系，纯粹是好奇性的问题，不问没人说她是哑巴。

因此我们应该明白，提出类似“戴安娜王妃的灵魂在哪里？或得救的人真的不多吗？”的问题简直就是浪费气力。在某种程度上，我们应该提出一些对自己相当重要的问题。比如，我需要做些什么才可以救的自己的灵魂？怎样才能使自己比现在的生活更好地侍奉天主呢？为获得永恒的救恩，怎样才能善用天主给我的机会？让我们每天抽一点时间，为自己提出一些与救恩相关的问题。