为何做耶稣会士？

　　我明白教宗方济各接受当选的这句答话为他也是一张身分证。没有别的需要补充了，我继续问他我已选好的第一个问题：「圣父，是甚么促使您选择加入耶稣会？耶稣会的哪些方面打动了您？」「我有更高的渴望，但不知道要的是甚么。我已经进入修院。道明会士我喜欢，我有道明会的朋友。可是以后我选择了我很了解的耶稣会，因为那时修院由耶稣会士负责。耶稣会的三件事打动了我：传教工作、团体和纪律。我对这些感到好奇，因为我生来、生来、生来就不守纪律。可是他们的纪律，安排时间的方式深深打动了我。」「另外，为我实在重要的是团体生活。我常寻找一个团体，看自己不适合做孤零零的司铎：我需要团体生活。从我住在圣玛尔大之家这件事上便能懂得我的需要：当选教宗时，我住在抽签抽到的二零七号房间，我们现在谈话的这个房间以前是客房。我选择住在这里，住在这二零一号房间，因为我在接收教宗寓所的时候，心中清楚地感到『不』住在那里。宗座大楼内的教宗寓所并不豪华，却古朴雅致，很有品味，并且宽敞，但不豪华。不过，它像个倒立的漏斗，里边宽大，入口却实在太窄小，需要用滴管进入。我不要住在那里，没有人我活不了。我需要同别人一起生活。」在教宗谈传教和团体的时候，耶稣会论《传教的团体》的所有文件都进入我的脑海，我在他的话中找到了答案。

 

对一名耶稣会士而言，做教宗意味着甚么？

　　我愿意继续这条脉络，从他是首位被选为罗马主教的耶稣会士谈起，向他提出一个问题：「您如何解读您蒙召按照依纳爵的灵修为普世教会提供的服务？为一名耶稣会士而言，被选为教宗意味着甚么？依纳爵灵修的哪一点帮助您更好地履行自己的职责？」教宗方济各答道：「分辨」。「分辨是圣依纳爵功夫下得最大的内心修行之一。为他来说，分辨是为更好地认识上主、更贴切地跟随祂的一件战斗武器。我常被用来描述依纳爵这一观点的格言所打动：「Non coerceri a maximo, sed contineri a minimo divinum est」（不受最宽大的空间限制，却能被最窄小的空间容纳，这是神性）。为治理，为做长上我反复思索了这句话：不受较宽大的空间限制，却能在较窄小的空间内生存。这个大与小的德行就是宽宏大量，它使我们从我们所在的位置常能观望远景。它是怀着向天主和他人敞开的宽阔心胸做每日的小事，是在远大的视野，天主国度的视野内重视微不足道的小事。」「这句格言为站在正确的位置上去分辨，从天主的角度体验天主的事，提供了衡量标准。在圣依纳爵看来，大原则必须在地点、时间和人的具体环境中体现出来。若望二十三世当他再三重复「Omnia videre, multa dissimulare, pauca corrigere」（看到一切，视而不见许多，纠正少少）这句格言时，就是以这种方式开始治理教会，因为他认为尽管看到一切，看到最大的幅度，却须在不多的事，在最小的幅度上运作。可以有庞大计划，却借着在少量最小的事上运作，就能实现。或者正如圣保禄在《格林多前书》中所说的那样，能使用软弱的工具，它比强健的工具更有功效。」「分辨需要时间。例如：许多人以为改变和革新能在短时间内实现，我认为，为真正、有效的改变奠定基础总是需要时间，这就是分辨的时间。有时分辨反而激励人立即做最初打算以后再做的事，这样的事近几个月也发生在我身上。观望身边的标记，聆听所发生的事件，了解人，特别是穷人，分辨常是在上主临在时实现的。我的选择，即便与生活常态有关的选择，就如使用不起眼的汽车，都与灵修分辨有密切关联，让它符合来自事物、人和阅读时代标记的需要。在上主内分辨引导我以我的方式进行治理。」「这就是为甚么我不信任突然作出的决定，我总是不信任第一个决定，即倘若我必须作出决定，我所想到的第一件事。一般来说，这常是错误的事。我必须等待，作内心评估，争取必要的时间。分辨的智慧弥补人生不可避免的暧昧，使人找到更恰当的途径，所找到的并不常是看上去强而有力的途径。」

【完】来源：《梵蒂冈电台》。