争霸夺三国，有亮何生俞？

天国开创者，诚服后来主。

（读经：依 49:3，5-6，格前 1：1-3，若 1：29-34）

一只鸢鹞鹰因对老鹰的嫉妒而葬送了自己宝贵的生命。鸢鹞鹰很嫉妒老鹰，“它怎么能飞得如此的高？所有的人都羡慕赞美它。没有人羡慕赞美我。”有一天鸢鹞鹰看见一位猎人，就大声叫唤他，求他把老鹰射下。猎人回答答应他，但他需要加一些羽毛在箭矢上才能射击到老鹰。于是鸢鹞鹰将自己的一些最好的羽毛拔下交给猎人。但是，猎人的箭矢仍然不能到达老鹰。因此，鸢鹞鹰一次又一次将自己身上最好的羽毛拔下交给猎人。无论如何努力，猎人的箭矢都无法射到老鹰。在鸢鹞鹰差不多拔掉它所有最好的羽毛以前，它已经再也没有能力高飞了。就在这时候，猎人轻而易举地将他的箭矢转向鸢鹞鹰，把它射杀死，鸢鹞鹰成为了他这天的猎捕中最上乘的猎物。故事的伦理教训：嫉妒的人不但不能伤害别人，反而毁灭了自己。

在英文里，嫉妒用两个词表达（Envy and Jealousy），所以它包含两方面不同的意思。一方面，表达对自己拥有的不满和不平而耿耿于怀；同时，对别人所拥有的垂涎和凯觎或非分地妄想。比如，我们可能嫉妒他人的美貌，他人的财产，或者他人的亲密关系，并不切实际地希望也拥有之。另一方面，表达对自己所拥有的恐惧、害怕和担心会落在别人的手中。无论是前者还是后者，当人们想尽千方百计消除别人所拥有的来满足自己需要的时候，嫉妒剥夺了他们内心的平安、舒坦、和宽厚的气质。圣奥斯定说过“妒忌者无爱”，嫉妒会抹杀人的同情心，使人变得残酷无情。荷兰的斯宾诺莎在《伦理学》中这样描述嫉妒：“嫉妒是一种恨，这种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐”，可见嫉妒带来的是扭曲的痛苦和快乐，它如人体内的毒性瘤，吞噬着嫉妒者身心的健康，也摧毁人际间的正常友爱关系。

看看我们今天的现实世界，嫉妒好像瘟疫一样侵蚀着个人与个人，同时与同事，家庭与家庭，种族与种族，团体与团体，公司与公司，甚至教会与教会，国家与国家的关系和美德。然而，洗者若翰的芳表启发了我们，真正个人的实现和伟大不是表现在与别人比较和较量上，而是表现在对天赐的角色和使命的忠诚和守信上。

试问有多少人愿意，有多少人喜欢听到别人在同一件事情上做得比自己更出色更成功？恐怕一个也没有。这里洗者若翰是一个罕有的、凤毛麟角般的例子。我们应该感谢天主把洗者若翰赐给了世界。他是第一位开始发动天国的运动者。当黑落德囚禁并杀害洗者若翰以后，耶稣继承并接替洗者若翰的使命并成为天国运动的领袖。此前，无论何时何地洗者若翰谈及耶稣，他都说耶稣比他更好更出色更有魅力。他形容耶稣是新郎而将自己比作是他的伴郎（若3：29）。

今天的福音的记载洗者若翰如何将自己的门徒介绍给耶稣：“第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：“看，天主的羔羊，除免世罪者!这位就是我论他曾说过：有一个人在我以后来，成了在我以前的，因他原先我而有”（若1：29）。结果他的两个门徒离开了他并跟随了耶稣成为他的门徒（若1：37）。根据若望福音，他们是耶稣的首批门徒。在一个声明中，洗者若翰简单明了地阐明自己对耶稣的整个态度和姿态：“他应该兴盛，我却应该衰微”（若3：30）。

为什么洗者若翰如此的满足和知足，心甘情愿地放弃与耶稣竞争并获得引人注目的中心地位，心甘情愿地退隐并站在第二线上？那是因为他正确地知晓自己在世上存在的原因、理由和意义。他知道自己整个生命的使命，知道自己为什么进入这种生命：“连我也不曾认识他，但为使他显示给以色列，为此，我来以水施洗”（若1：30）。他知道他为何施洗，他能够说出那时他已经做了什么。他能够说出什么时候自己应该将指挥棒交给另一位。

我们为什么来到世界上呢？天主在我们身上有什么计划呢？我们能够给自己找到答案吗？机会和可能性就在我们手中。机会是我们将花费自己整个生命和精力去追逐自己认为有价值的每一样东西。可能性是当我们拼命地、不顾一切地追逐着一切以后才发现不外乎是虚无、空幻、缥缈和无关紧要的事物。与其带着嫉妒的和卑鄙小人式心态与那些你感到比自己你更强、更好、更有本事、更出色、更优秀、更聪明、更漂亮、更美丽、更有爱心、更善良、更有贡献的人竞争；倒不如与他们彼此和谐相处，共融合作。古人亦训示我们：“与其临渊羡鱼，不如退而结网”（《汉书 董仲书传》），当我们看到别人比我们“富有”，不应“妒”，而应“退”，去学习和掌握“致富”的本领，探寻“致富”的途径，即使最后我们不一定能比别人 “富有”，但一定比原来的自己“富有”了。

张开眼睛看看大自然，看看田野间、森林中的花草树木。有的是灌木丛，有的是香草和药草；有的是参天大树，有的是细微小草；有的是红色，有的是白色，有的是黄色，有的是蓝色，有的是紫色，有的是黑色。他们都是美丽的。一品红、象牙红、圣诞花、水仙花、茉莉花、玫瑰花、蔷薇花、紫薇花、牡丹花、梅花、桃花、梨花、兰花、昙花、樱花、红棉花、鸡蛋花、倒吊金钟、霸王花……他们各有各不同的娇艳和用途。在泰戈尔的《飞鸟集》里，露珠对湖水说：“你是荷叶下的大露珠,而我是荷叶上的小露珠”——多么美丽的自信！人也应该看到在造物主的眼里，每个人尽管都不一样——不同的相貌能力，不同的特点特长，在不同的环境，担当不同的角色，有不同的任务——但在天主的事业里，都同样尊贵和重要，同样不可缺少，所以每个人都应该相信自己的价值，也应该尊重和欣赏他人。如果我们只用世俗的眼光去衡量去比较，就会感到匮乏沮丧，也让嫉妒有了适合的土壤生长了。

现实生活中确实不能避免被嫉妒，在遭受嫉妒者的冷嘲热讽、为难打击时，请记住：“不招人妒是庸才”，“嫉妒我的人在不知不觉中颂扬了我”（黎巴嫩诗人纪伯伦），以此来宽容他人和释放自己，也愿人人如梅花：“无意苦争春，一任群芳妒”（陆游《卜算子 咏梅》），做到俏也不争春，即使群芳妒，依然香如故，继续走好自己的人生路。

当我们借着祭衣颜色（绿色）的提示开始一个很长的常年期，洗者若翰走在前面作我们伟大的楷模，用行动告诉我们平凡和普通的含义。事实有许许多多平凡中的伟大事迹。正如印度德兰修女所言：“虽然我们不能拥有天主那样伟大的爱，但是我们却可以用天主一样伟大的爱去关心那些有需要的兄弟姐妹；虽然我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事”。尽管洗者若翰感到自己解开耶稣的鞋带都不配，耶稣却这样谈及他：“我实在告诉你们；在妇女所生者中，没有兴起一位比洗者若翰更大的；但在天国里最小的，也比他大”（玛11：11）。