少年不知愁，喜爱登高楼；

焦虑似偶像，托主永消忧。

（读经：依49：14-15，格前 4：1-5，玛 6：24-34）

拉尔夫·菲尔普斯在他的一篇题目为“如何意识紧迫”的演说中，谈及闹钟描述一个正常运转的闹钟每分钟发出一百二十次嘀嗒声。闹钟每小时发出七千二百次嘀嗒声。闹钟每天发出十七万二千八百次嘀嗒声。闹钟每周发出一百二十万九千六百次嘀嗒声。闹钟每年发出六千二百八十九万二千次嘀嗒。

一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万次以后，恐怕便吃不消了。”“天哪！三千二百万次。”小钟吃惊不已。“要我做这么大的事？办不到，办不到。”另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒滴答摆一下就行了。”“天下哪有这样简单的事情？”小钟将信将疑。“如果这样，我就试试吧。”小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。

每个人都希望梦想成真，成功却似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，放弃努力。其实，我们不必想以后的事，一年、甚至一月之后的事，只要想着今天我要作些什么，明天我该作些什么，然后努力去完成，就象那只钟一样，每秒“滴答”摆一下，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命。

本段福音教导我们三件事情，包括人们焦虑的原因，焦虑的无效用性及战胜焦虑的方法。当人们满脑子总是想去实现超负荷的事情，此时他们变得紧张焦虑。或者人们满脑子总是充满着“蛇吞象”思想，此时他们的生活节奏将变得紧张焦虑。或者人们总是吃在嘴里，看在眼里，不顾眼前事务，却顾着将来的负荷，此时他们会变得焦虑紧张。这就好像小闹钟不脚踏实地一秒一摆地工作，却将注意力集中到一年要摆动三千二百万次的事情，结果它肯定是为此而焦虑汗颜。耶稣教导我们不要同时担心太多的事情，包括吃什么？喝什么？穿什么？（玛6：31）当我们为自己的将来忧虑，为自己未知的明天忧虑，为自己无法把握的未来忧虑，我们便想着手去处理许许多多的事情。

俗语说“人无近忧，必有远虑”。然而，光担心焦虑却不能真正地解决问题，反而于事无补，也使人无法达到预期的目标或计划。这在耶稣的问话中表露出来，“你们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘呢？”答案一目了然，肯定不能。相反，过多的担心和焦虑反而使人的寿命缩短。

我们怎样才能否战胜忧虑呢？简单地说，我们首先应该活在当下，过好每一天，把握住每一时刻。同时，我们将焦点放于眼前，知道自己今天需要做些什么。再者，就是我们应该知道自己未来生命的方向，知道如何解决将来可能存在的问题，并知道自己如何一步一个脚印地走向目的地。福音中，耶稣也有类似的教导，要求我们脚踏实地，顾及眼前，享受当下，展望未来，“你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。” (玛 6：34)

这并不意味着，耶稣要教导我们度一种没有计划，没有明天，没有盼头，没有出路的生活，或教导我们不需为明天准备生活的日用品。其实，耶稣教导我们的核心问题是信仰的基本真理，“若不是上主兴工建屋，建筑的人是徒然劳碌；若不是上主在护守城堡，守城的人人白白惊醒护守。”（咏127：1）因此，但我们构思自己未来的蓝图，包括生命的安全和生活的福利，必须先将自己的一切交托在天主手中，向天主降服，否则将徒劳无功、前功尽弃。如果天主照顾并提供给花草树木、鸟兽鱼虫生命的所需，难道他不更照顾按照自己肖像所创造的子女们吗？

所以耶稣教导我们包好自己生命的位置，将衣食住行的事务放于次要的地位，而应该将天主的工程放在高于一切或最重要的位置上：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。” (玛6:33)天主给了我们生命，他当然知道我们的生命需要延续下去。天主给了我们物质性的身体，他当然知道我们的身体需要食物，需要喂养，需要穿衣，需要保暖。与创造一切、给与生命的天主建立良好的关系是我们最有效的保险，也是战胜和治愈我们生命焦虑最有效的方法。