凡事包容

　　在保禄的清单中，最后的四句都是凡事：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。如此，他强调爱是动态的，能够挑战主流文化，应付任何威胁。

　　凡事包容，这有别于“不图谋恶事”，而是与言语有关，可以解作对别人的缺点“保持缄默”。这意味着不要妄下判断，并控制自己的冲动，不要作出严厉苛刻的判断：“你们不要判断，你们也就不受判断”（路 6:37）。虽然这不是我们惯常的说话方式，但圣经提出这样的要求：“弟兄们，你们不要彼此诋毁”（雅 4:11）。诋毁别人是为抬举自己，发泄怨恨和嫉妒，而不理会所造成的伤害。我们时常忘记中伤别人是大罪，是对天主严重的冒犯，因为这会严重损害别人的声誉，造成难以弥补的伤害。……

　　彼此相爱相属的夫妇必会为对方说好话，尝试展现对方美好的一面，而不注目于其软弱和过失。在任何时候，他们宁愿缄默不语，也不愿损害对方的名声。这不是表面的行为，而是诚于中形于外的行动；这亦非避重就轻，假装看不到对方的问题和弱点，而是能够保持心胸广阔，从对方的角度体谅这些软弱和过失，明白到这些缺失并不构成对方整个人。在关系上有不如意的事情，并不代表整个关系不好。我们应坦然接受：每一个人都是光明与黑暗纵横交错的个体。对方不只是那些使我烦恼的事，绝不止于此。因此，我不要求对方的爱十全十美才欣赏它。我爱的是对方的真貌和潜力，以及其所有局限。

然而，即使对方的爱有其缺陷，也不表示这爱是不真实和虚假的。他的爱是真实的，但有其局限，亦有其世俗的一面。如果我期望过高，早晚会发现对方不能扮演神明的角色，也无法满足我所有的需要。有爱的人会包容缺陷，面对所爱的人表现的缺点，懂得保持沉默。

凡事相信

　　根据经文的上下文，不应把“相信”理解为超性的“信德”，而应是现世的“信任”。这不只是说不要常常怀疑对方在撒谎或有所欺瞒。这基本的信任让我们看到天主的光在黑暗中照耀，就如在灰烬下烧得通红的火炭。

　　我们不需要控制对方，或是密切监视他的每一步，以防他逃离自己的掌心。有爱的人懂得信任，让其它人自由生活，不会试图控制、拥有和操控一切。这样的自由给予自主的空间，使我们对世界和新的经验保持开放，亦使人与人的关系更加深厚，而不会自我封闭，局限在小圈子里。如此，夫妇能够在家庭以外有所学习和领会，并彼此分享其中的喜乐。与此同时，这样的自由使夫妇得以真诚相待，因为当我们知道对方信任自己，并欣赏自己的美善，我们便会完全流露真我，毫不隐藏；可是，当我们感到对方时常怀疑自己，不懂体谅，也没有付出无条件的爱，那么我们便想保留一些秘密，隐藏自己的缺失和弱点，戴上一副假面具。反之，当家庭弥漫着爱和信任，那么不论遇上任何事情，家人依然彼此信任，各人因而愿意展现真正的自我，自然而然地摈弃欺诈、虚假和谎言。

凡事盼望

　　凡事盼望，意指不会对未来感到绝望。这一句的意思是对别人的改变怀有希望，总是盼望他们会逐渐成熟，其美善终有一天如花盛放，其潜能会在某天发芽成长。这不是说现世的一切都可以改变，而是意味着接受一些与期望不符的事物。天主可能会以某人的曲线划出直线来，并让我们从世上未能克胜的恶获得益处。

　　我们应了解这希望的完整意义，因为这包括对来世的确定。每一个人尽管有其弱点，也蒙召进入天国的圆满。在那里，经基督的复活所转化后，各种软弱、黑暗和缺失都会消逝。人的真我将辉煌闪耀，散发美善的光华。这有助我们在现世的各种困难中，以超性的目光，并怀着希望，默观每一个人，期望他们将来在天国臻于圆满，尽管现在这圆满依然是不可见的。

凡事忍耐

　　凡事忍耐，意指积极地忍受各种逆境，即使面对不利的环境，依然保持坚定。……我想起马丁·路德· 金的话，尽管他面对严重的迫害和羞辱，依然相信人与人之间的手足情谊：“恨意最深的人，有其善良之处；恨意最深的国家，有其善良之处；恨意最深的种族，亦有其善良之处。当你注视每一个人的面容，而能够从中看到信仰所说的‘天主的肖像’，那么不论发生什么事，你已经开始爱这些人了。不管他们做了什么事，你也在他们身上看到天主的肖像。……总要有人怀有信德和道德勇气，粉碎这恶性循环，在世间灌注强大有力的爱。”

　　在家庭生活中，必须培养这股爱的力量，帮助我们抵抗各种威胁家庭生活的凶恶。有爱的人不怀恨在心，不会轻蔑他人，也不会企图伤害别人或报复。基督信仰的理想，尤其是对家庭的理想，就是始终是爱……