四旬期,一个让我们安静悔改的时段
1、圣灰礼仪是四旬期的开始,时间在复活节前四十天的星期三。
2、圣灰取自前一年圣枝主日所用的一些树枝枯叶烧成。
3、当日弥撒圣道礼仪后,主礼祝福圣灰、念祝福经文,在灰上洒圣水;接着,给前来领圣灰的神职人员和教友们头上分别擦圣灰,即用拇指蘸圣灰在领受者额上划一个十字,同时念:“人哪,你要记住,你原来是灰土,将来仍要归于灰土。”(创3:19)(注:教友们出堂后,可将额上的圣灰拭去,以免旁人怪异。)
4、圣灰礼仪是教会很古老的传统。在旧约时代向头上撒灰就是表示哀痛,也表示忏悔和补赎。
5、慈母圣教会用各项礼仪和圣事培养教育自己的子女,使他们在信德生活中成长。为了准备虔诚地庆祝复活节,教会定了四旬期,以圣灰礼仪开始,表示在四旬期教友们应多追思默想耶稣的苦难与死亡,与耶稣同悲同伤,在头上抹灰,放弃娱乐,穿上丧服,犹如孝子孝女为慈父守丧一样。整个教会犹如基督的净配(参阅格后十一2;默十九7),在四旬期内为纪念基督的苦难与死亡而守丧,以期待复活节的来临,与他同欢同乐。
6、圣灰礼仪也提醒教友要谦诚认罪、悔改、做补赎。圣经中充满了谦诚认罪、悔改、做补赎的故事,例如尼尼微全城悔改做补赎的故事,税吏匝凯,荡子的比喻,在耶稣十字架右边的强盗等。
7、谦诚认罪及悔改最好的方式,就是办一妥当告解,真心实意和天主、他人、自己的良心以及受造之物合好,痛改前非,并以具体的行动补偿已往的过犯缺失。如果侵犯了他人的名誉、权利、财物,就应该求人原谅宽恕,并以适当的方式,弥补别人的损失。
8、此外,教会也劝告教友多行爱德工作,以弥补过犯缺失。许多热心的教友,在四旬期间,将节衣缩食以及牺牲娱乐的钱,施舍给穷人,并去抚慰老、弱、贫、病的人。甚至经济能力并不好的教友,也尽力将自己所有些微的衣食和比自己更穷的人分享。
9、四旬期是整个教会“慕道”、“更新”,透过逾越经验欢欣准备迎接耶稣复活的时期(参阅:感恩经四旬期颂谢词第一式)。除了“慕道者”积极准备自己接受洗礼外,“全体信友”也特别透过祈祷、克己、爱德行动积极与天主和人修好,以重获天主子女的恩宠。整个四旬期以“圣灰礼仪”星期三揭开序幕,我们在此特别介绍圣“灰”的意义,以及它在教会礼仪中的发展,期盼能帮助基督徒明了其意义,并在生活中体现其真实的意义。
怎样守大小斋?
大斋是在一天内只准吃一顿饱饭,或在中午或在晚间,由自己决定。其它两餐,早餐要节食少吃,另一餐可吃半饱,以个人食量而定。大斋日禁食零食。常年中只有两天守大斋,即四旬期的开始圣灰礼仪日及复活节前圣周五耶稣受难日。这两天既守大斋又守小斋,故称守大小斋。凡年满18岁又未满60岁的男女教友都应守大斋。病人、身体衰弱者、孕妇、从事体力劳动者,可免守大小斋;若在我国的民俗节日,如春节、端午节、中秋节遇到大小斋日,可减免。小斋禁食热血动物的肉和肉汤,如猪、牛、羊、鸡、鸭等;但不禁食冷血动物的肉,如水族的鱼、虾、蟹等;鸡蛋、奶油亦不禁食。常年中每个星期五当守小斋,为纪念耶稣于星期五为人受难钉死。
教会让信友们守大小斋,一为纪念耶稣苦难,二为克己苦身作补赎。
四旬期守斋新精神:
1. 守“愤怒和憎恨斋”:每天给他人一个特别的爱的表达。
2. 守“判断斋”:感到要判断他人时,先回想一下耶稣如何忽视我的过失。
3. 守“失望斋”:坚信耶稣的许诺,祂对我的生活有一个完美的计划。
4. 守“埋怨斋”:发现自己要抱怨时,闭上眼,回想一下耶稣给予我的快乐时光,向祂献上感恩与赞美。
5. 守“厌恶和苦闷斋”:尝试宽恕那些可能曾经伤害过我的人。
6. 守“悲伤斋”:发现自己不快乐时,回想主是多么爱自己,为承行主旨喜乐地接纳一切。
7. 守“消费斋”:致力于减少花费的十分之一,将节省下的金钱捐给穷人。
希望大家透过这样的斋戒,经验一个充满平安、爱与喜乐的四旬期,与耶稣同受苦难,以期与祂同享复活的喜乐。
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